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泸沽湖边,关于走婚

2017-04-20 13:03 grace

在大理窝了十日,总算是挪了地儿。前天到了泸沽湖边,赶上了未来一周唯一的大晴天,泸沽湖比十年前更美了。


昨天环湖,和司机一路聊天,说起走婚的习俗。师傅说,走婚是一件神圣严肃的习俗。


关于那些看见你在大理、丽江这些“艳遇之都”,就问:艳遇了没?看见你在泸沽湖,就问:走婚了没?的人,一向当成笑话。


这些人似乎满脑子啊,除了这些,就没啥的东西了。生活中太压抑,自己的世界太匮乏,才会对道听途说的放纵和自由产生过度幻想,我同情他们。



摩梭是母系社会,走婚是摩梭人的一种婚姻制度。在白天,男女很少单独相处,只有在聚会上以唱歌、跳舞的方式对意中人表达心意。男子若是对女子倾心的话,在白天约好女子后,会在半夜时分骑马到女子的“花楼”,不能走正门,要爬窗进去约会。


约会时,把帽子等具有代表性的物品挂在门外,表示两人正在约会,叫他人不要干扰。然后在天未亮的时候就必须离开,这时可以由正门离开。


约会几次,在男女双方产生感情后,男方可以以走婚的方式,去女方家相聚,直到孩子满月,生父才会在满月时公开举办宴席,承认彼此的血缘关系,避免发生同父乱伦。此时男方可以入住女方家。孩子跟女方姓,有赡养母亲和舅舅的义务,但没有赡养父亲的义务。


师傅在描述“走婚”时,强调了数次“感情”。感情好,在一起;没有感情了,就分开。无需协商,没有拉扯,在感情面前,男方和女方都是平等的。


除了子女和赡养问题外,摩梭族的走婚习俗在男女关系这个问题上,以感情为纽带,合得则来不合则散,还是很超前的感觉。


司机师傅表述的很有趣,他说:如果女方觉得没感情了,就跟男的说,你以后别来了;如果男方觉得没感情了,就不再去女方家。双方都不会纠缠,也不会牵扯财产、子女的问题,因为都是女方的。男方也不用承担子女的抚养费用,看起来自由的很。


所以,如果是非摩梭女性,没有庞大的家族背景支撑,就没有所谓“走婚”一说,一无花楼,二无做单亲母亲的底气。说文艺点儿,是一场艳遇;说通俗点儿,是一次“一夜情”。当然,也不排除和摩梭男孩产生感情,两个人自立门户,依照传统婚姻制度组建家庭。而这种方式,也和走婚没什么关联了。


如果非摩梭男性喜欢上摩梭女孩,并且两人情投意合。那么有两个选项。一是遵循摩梭风俗,入住女方家,风险是子女没有赡养义务,无人养老。二是把摩梭女孩带离家族,自立门户。一般,男人都会选择后者,这往往是一个漫长艰难的攻坚战。并且即便自立了门户,家中的话语权还是女方掌握。


当然,很多人没有把走婚这件事想的这么严肃,还是理解成艳遇或白睡了一个摩梭女孩,那这种男人,我们一般叫他:渣男。


如果非摩梭女性和非摩梭男性,在泸沽湖打着入乡随俗的旗号,以体验“走婚”为名啪啪啪。就理解成都市男女压抑许久的生理需求在良辰美景、陌生环境下,随便找个借口释放荷尔蒙好了


所以呀,不懂就多学,多看,多思考。有时候有些话一出口,就被打上“LOW货”的标签,还洋洋自得不自知,把自己变成笑话,多不好。



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文/grace(游手好闲的待业少女

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